人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向发字有几画，发字有几画五行什么南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō发字有几画，发字有几画五行什么)的一(yī)弹也必有所获(huò)

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