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一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(z开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑hōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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