公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了(le)收买(mǎi)人(rén)心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(de)符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元5吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法6），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年(nián)之(zhī)册信间的(de)一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

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