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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预(yù)备机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书(shū)院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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