社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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