②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句(jù)留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的(de)比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意(yì)思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级