君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

　　关于君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？以及君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)类型，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)句式(shì)类型，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也的(1ma等于多少a，1ua等于多少ade)性什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于(yú)人们(men)熟(shú)悉(xī)的(de)事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 1ma等于多少a，1ua等于多少a