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金典保质期一般是多久啊金典牛奶过期了几天还能喝吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱金典保质期一般是多久啊金典牛奶过期了几天还能喝吗熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时代(dài)由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的(de)文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为(wèi)童(tóng)蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹<金典保质期一般是多久啊金典牛奶过期了几天还能喝吗/h3>
　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了(le)众多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得(dé)关注的(de)，一(yī)是论(lùn)述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基(jī)于对人(rén)的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别(bié)又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的(de)教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日(rì)常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先(xiān)入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其(qí)任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。