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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子义文(wén)学的源头(tóu)之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后(hòu)，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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