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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

  每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路。

  比喻(yù)学习应该有恒心(xīn),要坚(jiān)持(chí)下(xià)去,不要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里;

  不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成德(dé),而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。

  骐(qí)骥一(yī)跃,不能(néng)十步;

  驽马十(shí)驾(jià),功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上(shàng)食埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán),用心一也(yě)。

  蟹六跪(guì)而二螯(áo),非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成了高山,风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神得(dé)到提升,圣人的心境由(yóu)此具备。

  所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行(xíng)程,就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)远;

  不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水,就没有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

  骏马一跨艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机跃,也不足十(shí)步远(yuǎn);

  劣马连(lián)走十天,它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

  如(rú)果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来(lái)了,那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

  如果(guǒ)不停地刻下去(qù),那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向(xiàng)下(xià)喝到地下(xià)的泉水,这是由于它(tā)用心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无(wú)处(chù)藏身,这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一(yī)个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用,意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi),就永远无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是:没有一步(bù)半步的累计,就没有办法到(dào)达千里的(de)地(dì)方;不积累小河流,就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

  可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

  对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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