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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推(tuī)翻安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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