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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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