贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句已婚女性英文称呼，女性英文称呼3>　　“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì)：

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对(duì)人(rén)不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。<已婚女性英文称呼，女性英文称呼/p>

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔(bá)无(wú)法自拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义(yì)是迷(mí)惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示(shì)反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一(yī)句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修(xiū)行(xíng)，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他不期(qī)待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐，反而(ér)能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世(shì)人(rén)的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得(dé)适可(kě)而止，并非别人(rén)让我们(men)饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了会醉(已婚女性英文称呼，女性英文称呼zuì)，会失态(tài)，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能自我约束的(de)竖或(huò)行为，遵(zūn)纪(jì)守法(fǎ)等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学(xué)佛不(bù)能(néng)太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目的是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一(yī)种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的(de)话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而(ér)碧(bì)耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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