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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意(yì)思是(shì)同情心是仁的(de)开端，羞耻心是(shì)义的(de)开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍(rěn)人十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(rén)之心”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包括恻(cè)隐之心、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼(lǐ)之端也(yě)；

　　是非之心(xīn)，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓(wèi)不能者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策(cè)略（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非，民(mín)为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约(yuē)在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经典著作(zuò)。