克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意(yì)思是(shì)克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明(míng)的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(徐海为是谁？jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行徐海为是谁？自律的一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和徐海为是谁？抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的(de)体现(xiàn)。

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