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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放(fàng)世界上性功能最强的国家是哪个国家过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深(shēn)刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人(rén)白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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