吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiān安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方g)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定(dìng)的政治主张或(huò)斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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