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其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的舍是(shì)什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么(me)意(yì)思(sī)古义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的(de)语录(lù)体散文集，主要以(yǐ)语录(lù)和对(duì)话(huà)文(wén)体的形式(shì)记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美(měi)、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录言(yán)行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及(jí)其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟(dì)子的言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子(zi)及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深(shēn)处(chù)的一种真实(shí)的(de)状(zhuàng)态，折(zhé)中真的(de)极致必然(rán)是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想的第(dì)一(yī)手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年(nián)间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书(shū)在中国古代(dài)社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学(xué)说(shuō)儒(rú)家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的(de)影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他(tā)因(yīn)为那担(dān)心而出(chū)问题的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为(wèi)一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要(yào)的(de)部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝(zhī)节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回(huí)避。

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