盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国(guó)来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么(me)不可言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食(shí)习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外(wài)，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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