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  高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义zài),春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

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  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道(dào):”谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le),听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng),我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì):是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体,在巨大(dà)的工作压力下(xià),似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面,还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

  尤其是在明(míng)末清初时,采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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