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不拘于时句式类型,不拘(jū)于时句式还(hái)原
被动句。于(yú),介词,表(biǎo)示(shì)被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。
指不受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。
师说节(jié)选原文:李氏子(zi)蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其能行(xíng)古道
被动句。
于,介词,表示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是(shì)不受时(shí)俗的(de)拘束。
抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思 指不(bù)受(shòu)当时(shí)以求师为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不良风气。
师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不(bù)拘于(yú)时(shí),学于余。
余(yú)嘉其能行古道,作《师说》以(yǐ)贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文(wén),六经的经文(wén)和传文都普遍地学(xué)习了,不受(shòu)时俗(sú)的拘束,向(xiàng)我学习。
我赞许他(tā)能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送他(tā)。
不拘于(yú)时出(chū)处(c抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思hù)意思是不受制于从师的(de)时(shí)俗限制。
出(chū)自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我(wǒ)学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余(yú):我
学于余:向我学习
不拘(jū)于时句(jù)式
不拘于时句式(shì)是被动句。
这(zhè)句话出自于师说(shuō),原文如(rú)下:
古之学者必有师。
师(shī)者(zhě),所以(yǐ)传(chuán)道受业解(jiě)惑也。
人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者,孰能(néng)无惑(huò)?惑(huò)而不从师,其为惑(huò)也,终不解矣(yǐ)。
生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从(cóng)而(ér)师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦先乎(hū)吾,吾(wú)从(cóng)而师之。
吾师道也(yě),夫(fū)庸(yōng)知其(qí)年之先后生于吾乎(hū)?是故无贵(guì)无贱,无(wú)长(zhǎng)无少,道之(zhī)所(suǒ)存(cún),师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣!古之圣人(rén),其出人也(yě)远矣,犹且从(cóng)师(shī)而问焉;今之众人,其下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣(yǐ),而(ér)耻(chǐ)学于师(shī)。
是故圣益圣,愚(yú)益愚。
圣人之(zhī)所以为圣(shèng),愚人之所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师(shī)而教之;于其(qí)身也,则(zé)耻师焉,惑矣(yǐ)。
彼(bǐ)童子(zi)之师,授之书而(ér)习其句读者,非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。
句(jù)读之不知,惑之不解,或师焉,或不(bù)焉(yān),小学而大(dà)遗,吾(wú)未(wèi)见其明也。
巫医(yī)乐师(shī)百工(gōng)之人,不耻相师。
士(shì)大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之(zhī)。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年(nián)相(xiāng)若也,道(dào)相似也。
位(wèi)卑则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师(shī)道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡(xiàn)前知(zhī)矣。
巫医乐师百工之人(rén),君子(zi)不齿(chǐ),今(jīn)其(qí)智乃反不能(néng)及,其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了