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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中国(g模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗uó)的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其(qí)他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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