敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接(jiē)受态(tài)度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学(xué)自然哲戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里面(miàn)，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用(yòng)来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找到了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他(tā)之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班