人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

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　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

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人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思p>

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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