什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

　　关于什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面以(yǐ)及人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面，什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么(me)叫人文(wén)关怀文化，什么叫人(rén)文关怀什么(me)叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会(huì)的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自(zì)身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明(míng)的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀(huái)、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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