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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行(xíng)靠个人的上一句是什么意(yì)思，修行(xíng)靠个人下一句是(shì)修行靠个人的上一句是师傅(fù)领进门(mén)，这(zhè)句话是出自修行界，也就是佛(fú)教和道教(jiào)中(zhōng)的。

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修行(xíng)靠(kào)个人的上一(yī)句是什么意思，修行靠个人下一句(jù)

　　修行靠个人的上(shàng)一句是师傅领进门(mén)，这句话是出自修行界，也就是佛教和道教中。

　　他们修行，首先要有师父指(zhǐ)导，这样才(cái)能入门(mén)，才能在正确的修行道路上进步。

　　但(dàn)知道了修行的方法，如果自己不(bù)努力修行，也是不(bù)行的。

　　还要靠(kào)自己(jǐ)的努力修行才能成就的(de)。

　　出(chū)自刘林仙、黄(huán生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语g)国祥《英雄大八(bā)义(yì)》五(wǔ)二回：“俗话说：师傅(fù)领(lǐng)进门，修行在个人(rén)。

　　看看我自己是不是用功(gōng)夫，这回盗占花宝，也是我学习的(de)好(hǎo)机(jī)会。

　　”《英雄(xióng)大八义》是(shì)一部颇(pǒ)有影(yǐng)响的传统评书，亦(yì)名《大(dà)宋八义》。

　　本书描写的是宋(sòng)士公、赵(zhào)华阳等八位侠义之士，破聚宝(bǎo)楼，盗七(qī)宝珠，为民除(chú)害，为(wèi)国锄奸的故(gù)事。

修行靠个人的上一句是什么(me)意思

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语　　前一(yī)句是(shì)“者圆师傅领进门(mén)”。

　　解释：师傅：传道授业的人(rén)。

　　修(xiū)行：学业(yè)、技艺的(de)进取与长首(shǒu)迅塌(tā)进。

　　指师(shī)傅只起着引导作用，学业或(huò)技艺上的钻研(yán)与提高(gāo)，还得靠学(xué)子自身的努力(lì)。

　　师傅领(lǐng)进门，修行靠个(gè)人(rén)

　　此处的(de)“靠”是“依(yī)仗，依(yī)靠”之昌亩一。

　　并不是(shì)什么佛家(jiā)用语，而是广大的人民群众(zhòng)在长久的生活(huó)中总结的谚语，借以教诲人们的主观能(néng)动性(xìng)。

　　意(yì)思：

　　入(rù)门的(de)时候，很关(guān)键，没(méi)有一个(gè)好(hǎo)的师傅，靠(kào)自己琢磨，那(nà)是(shì)很容易走(zǒu)偏的。

　　所以(yǐ)凡是(shì)修(xiū)行的人，都(dōu)很强调善知识的(de)作用。

　　但是，师傅能给导我们(men)的是一个指导，至(zhì)于到底是不是去按照这个指导(dǎo)行事(shì)，那还(hái)是我们自(zì)己的选择。

　　修行靠个人的上一(yī)句是什么意(yì)思(sī)，修行靠个人下一(yī)句是修行靠个人的上一句是师傅领进(jìn)门，这句话是出(chū)自修(xiū)行界(jiè)，也就(jiù)是佛教和道教中(zhōng)的。

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