草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的(de)赞(zà女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么n)誉、提拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(q女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么iú)美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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