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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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