周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(shī)歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么(me)解(jiě)释

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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