公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪(jì)定(dìng)为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个(处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法gè)皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大(d处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法à)臣(chén)，深(shēn)得(dé)人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观(guān)会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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