社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日1dm等于多少cm 1dm等于多少m戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社1dm等于多少cm 1dm等于多少m神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位(wè1dm等于多少cm 1dm等于多少mi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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