红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写