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文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜(yè)幕(mù)下,一队尸体在道士模样的(de)人(rén)率领下,整齐划(huà)一地跳行,也就(jiù)是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸(shī)的头上贴着一道镇(zhèn)尸(shī)符,防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经典场(chǎng)景!赶(gǎn)尸,是(shì)巫(wū)术的一(yī)种,它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起,并称为“湘(xiāng)西三邪”。

湘西(xī)赶尸是巫术(shù)的一种 与蛊毒(dú)、落花(huā)洞女并称“湘西(xī)三(sān)邪”

关于湘西赶尸的传(chuán)说很(hěn)多(duō),今人(rén)对赶(gǎn)尸人这个(gè)神秘(mì)的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳(huì)莫如深,掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家(jiā)要是(shì)都知(zhī)道其中的玄机,那价格(gé)就(jiù)高不上去了。所以,湘西赶尸这(zhè)个(gè)现象一直到(dào)现在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说
在古代,因(yīn)为(wèi)交通不(bù)发达(dá),有人客(kè)死他乡,家(jiā)人会委托赶尸人(rén)把家人带回家,让(ràng)他们魂归故(gù)乡,入土为安(ān),使(shǐ)灵(líng)魂得(dé)到安息。若是回不(bù)了家,就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

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文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求尸人这个(gè)职业(yè)在(zài)当时是一个很赚钱(qián)的职(zhí)业,一(yī)般是一个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切协作,穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他(tā)们一般在晚上(shàng)行(xíng)动,很少有人碰(pèng)见(jiàn),若是(shì)不小心碰到,一般人也(yě)会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事,常(cháng)人(rén)是唯恐避之不(bù)及的,因此更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会(huì)动?
据赶尸人的后代揭秘说,他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委(wěi)托后(hòu),迅(xùn)速(sù)赶到(dào)现场,将死者绑在(zài)竹(zhú)竿(gān)上,趁着夜幕(mù)的掩护(hù),抬(tái)起就走。若是(shì)遇(yù)到人,则跳着前行。他们这么做(zuò)的目(mù)的,就(jiù)是要让人觉得神秘莫测,增添了这个职业的神秘性。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸(shī)一(yī)事(shì):“经过辰州,那地方(fāng)出(chū)辰砂,且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福好,必有机会看到一(yī)群死尸在公路(lù)上(shàng)行走,汽车近身(shēn)时,还知道避让(ràng)在路旁(páng),完全(quán)同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述(shù),赶尸人在大庭广(guǎng)众之下,堂(táng)而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸(shī)体在公路(lù)上(shàng)行走(zǒu)!

上路前,他(tā)们会给尸体(tǐ)身上擦(cā)拭(shì)一中秘(mì)制的药水(shuǐ),据(jù)说尸体身上涂抹之后,不会发愁腐烂(làn),而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī),最(zuì)多可以赶(gǎn)5具尸体(tǐ),再加上前中后三个徒弟(dì),一共8个人的队(duì)伍,由师父在前(qián)面开路,浩浩荡荡,好不威风。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女并称“湘西三邪”

尸体披(pī)着黑布,头戴高筒毡帽(mào),额上压着(zhe)符(fú)咒,赶尸匠敲着锣(luó),口中喊道:“尘(chén)归(guī)尘,土归土,人生一世(shì)好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走,早回故乡(xiāng)下(xià)地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自(zì)愿而(ér)亡(wáng)的、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体不全(quán)的这(zhè)三种不能赶。从事(shì)这个职业的人,必须胆大(dà),想想(xiǎng)看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐下,门框上还贴(tiē)着一(yī)张(zhāng)纸条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘”,以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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