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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

  《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射(shè)的故事(shì)

  战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候,赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期,就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng),赵(zhào)国常吃败仗,大(dà)将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

  特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上,东北同东胡相(xiāng)接,北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游(yóu)牧为生,长于(yú)骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队,带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

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  胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王,对胡人骑(qí)兵的优越性,认识真切。

  他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路(lù),就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说:我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富(fù)国强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机,机(jī)动力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

基(jī)本解释(shì)

  据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫,召(zhào)肥(féi)义与议天下,五日而毕,while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服(fú),改(gǎi)兵制,习骑(qí)射”。

  是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià),五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装,同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng),所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

  从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势,为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国,大兵经房(fáng)子(zi),抵达代地,再向(xiàng)北直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华山(shān)顶,与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪明的人会明白(bái)的。

  即使天下的人都嘲笑(xiào)我,我也这(zhè)么做(zuò),一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前去说服他:“家事(shì)听从父母,国政服从(cóng)国君(jūn),现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服,而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿(chuān),我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要(yào)以有利人民为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则,要(yào)以施行(xíng)政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白,而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家(jiā)前来游观,让周边地区学(xué)习效法的地方。

  现在君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

  赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的(de)训练,凭什么能守得住呢?先前中山国(guó)依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng),如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán),一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

  而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命,赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服,第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng),提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

   这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的,看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机,机(jī)动力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处,来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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