人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harve上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表st不(bù)太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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