尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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