杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们(men)不明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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