不积跬步(bù)到底读gui还是(sh37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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