赶尸(shī)也河北保定技校排名，保定技校前十名有门派，不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流(liú)给特定的(de)神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根(gēn)很(hěn)长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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