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胡服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队科兴是美国的还是中国的是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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