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愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝之前(qián)是什么朝(cháo)代(dài)，夏朝(cháo)的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少年(nián)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统治者在位称(chēng)后(hòu)，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的开始从夏(xià)朝的(de)建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出(chū)现过夏部(bù)族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏(xià)部(bù)族追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则认为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很有可能是(shì)颛(zhuān)顼部(bù)落的(de)一(yī)支后裔(yì)，是黄(huáng)帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落(luò)一(yī)开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今(jīn)河南中西部(bù)至山(shān)西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛(fàn)流传(chuán)着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏(xià)羌文(wén)化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联(lián)。

夏(xià)朝代(dài)至今多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四(sì)千余(yú)年了(le)。

　　夏朝是(shì)中国史书中记载的第一个(gè)世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始部落的禅让(ràng)制，开创(chuàng)中国近(jìn)四千年(nián)世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自(zì)称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认(rèn)为(wèi)是中(zhōng)国第(dì)一个古代(dài)王朝，曾被定义为历史(shǐ)上第一个奴(nú)隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年(nián)》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总(zǒng)共(gòng)存在(zài)471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将(jiāng)夏的范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主(zhǔ)要(yào)见(jiàn)于《史记·夏(xià)世家》和《竹(zhú)书(shū)纪(jì)年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生(shēng)过(guò)大禹(yǔ)治水、禹(yǔ)受舜禅、夏启(qǐ)夺(duó)位、太康失(shī)国、少(shǎo)康中兴，以(yǐ)及夏桀暴(bào)政等不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的(de)存(cún)在依(yī)旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国(guó)时期(qī)，顾颉刚(gāng)发起古史辨(biàn)运动，中国学界开始重新检讨上古史事(shì)，其中就包括了(le)对夏(xià)朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外(wài)不少历史著(zhù)作、历史(shǐ)教科(kē)书都是从(cóng)商朝写起(qǐ)，将此前(qián)的(de)历(lì)史(shǐ)视为传说时代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称(chēng)后(hòu)，去(qù)世后称(chēng)帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的(de)十(shí)一支(zhī)姒姓部(bù)落与(yǔ)夏后氏(shì)中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的(de)核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾(céng)出(chū)现过夏部(bù)族与周围(wéi)其(qí)他部(bù)族之间争夺(duó)联盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部(bù)落(luò)的一(yī)支后裔，是黄帝(dì)后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居(jū)住(zhù)于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫(yù)北原有的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广(guǎng)的(de)背(bèi)景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛西北(běi)文化系统或(huò)戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。