京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàn蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁g)的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的(de)图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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