还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思huò)许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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