周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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