草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的(农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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