大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年-旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台

大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来(lái)的不(bù)同(tóng)传世巨作。很(hěn)可(kě)惜(xī)世人(rén)多(duō)把他们的(de)文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公(gōng)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大(dà)精(jīng)深，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年的初步认识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务(wù)是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育(yù)的(de)见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。