九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马(m卅是什么意思，卅是什么意思,读音ǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言卅是什么意思，卅是什么意思,读音(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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