人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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