子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)意思,子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
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子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思,子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)
小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí),是很不应该的。出自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。
本文整理了(le)节选内容及译(yì)文,欢迎大(dà)家阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之初,性本(běn)善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母,择(zé)邻(lín)处。
子不(bù)学,断机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教五(wǔ)子(zi),名(míng)俱(jù)扬(yáng)。
养(yǎng)不教,父之过。
教不严(yán),师之惰。
子不(bù)学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方(fāng)少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融(róng)四岁,能(néng)让梨。
弟于长,宜先知。
《三字(zì)经(jīng)》节选译文人出(chū)生(shēng)之(zhī)初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天性也都相差不多,只是(shì)后天所处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同(tóng),彼(bǐ)此的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(le)巨大的差别。
如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教(jiào)育,善良的本(běn)性就会变坏。
为了使人(rén)不变坏,最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。
战(zhàn)国(guó)时,孟子的母一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了(le)使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。
小孩子不肯(kěn)好好学习,孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时(shí),燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法,他(tā)教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就,同时科举成名(míng)。
仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān),而不好好(hǎo)教育(yù),是父母(mǔ)的(de)过错。
只(zhǐ)是教育,但不严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的(de)懒惰了(le)。
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很不应该的。
一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做(zuò)人的道理,又无知识,那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。
玉(yù)不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的(de)器物(wù);
而人要是(shì)不懂得学(xué)习,以自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
做儿女的,从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友,以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。
东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时,就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理,是每个人从小就应该(gāi)知道的。
子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?
1、“子不(bù)学,非所宜。
又不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思是:小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí),是很不应(yīng)该的。
一个人倘若小时候不好好学(xué)习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理,又无知(zhī)识,能有什么用呢?玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻,不会成为精美的器物(wù);人(rén)若是不学习,就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不(bù)应该(gāi)的。
关(guān)于子不学,非所宜什么意思(sī),子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī),子不学非所宜出自哪里,子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思,子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是什么(me),子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么(me)解释等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):
子不学,非所宜什(shén)么意思,子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)
小孩子不(bù)肯好好学(xué)习,是很不应(yīng)该的(de)。出自《三字经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。
本(běn)文整理了(le)节选内容及译文(wén),欢迎大家阅(yuè)读。
《三(sān)字经》节选【作者】王(wáng)应(yīng)麟
人之初(chū),性本善。
性相(xiāng)近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师(shī)之惰(duò)。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不(bù)学,不知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。
香九(jiǔ)龄(líng),能温(wēn)席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四(sì)岁,能让梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字(zì)经》节选译文人出生之初(chū),禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。
天(tiān)性(xìng)也都相差不(bù)多,只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育不同,彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。
如果从小不好好教(jiào)育,善良的本性就会变坏。
为了(le)使人不变坏(huài),最重(zhòng)要的(de)方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。
战(zhàn)国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。
五代时(shí),燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法(fǎ),他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就,同(tóng)时科举成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿,而不好好教(jiào)育,是父(fù)母(mǔ)的过错。
只是教育,但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。
小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人(rén)的道理,又无(wú)知识,那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为(wèi)精(jīng)美的器物;
而人要(yào)是不(bù)懂得学习(xí),以自己的(de)知识(shí)、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的(de)价值,就不懂得礼仪(yí),不能(néng)成才。
做(zuò)儿女的(de),从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友,以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人(rén)处事(shì)的(de)礼节和知识。
东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。
每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。
汉(hàn)代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī),这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该(gāi)知道的。
子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什(s一个男人出轨了还爱自己的老婆吗hén)么意思?
1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是:小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的。
一个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí),到老的时候既不懂做人运耐的道理,又无知识,能(néng)有什(shén)么用呢(ne)?玉不打磨(mó)雕刻,不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物;人若是不学(xué)习,就不懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了