独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活(huó)环境存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似(shì)的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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